细说西瑶玉池和田玉作品命名中的文化内涵

　　汉《说文解字》曰：玉之美，有五德。玉石颜色，温润光泽，仁德也;据纹理自外可以知中，此乃表里如一，心怀坦荡之义也;玉石之音，舒展清扬，此乃富有智慧，兼远谋之智德也;玉石坚硬，宁折不弯，勇德也;廉洁正直，洁德也。

　　正因如此，自古以来，玉受到众多文人雅士的喜爱。正因为文人雅士的喜爱，玉也蕴含着更多的文化内涵。写文章时，有一句话是“标题善，佳作成一半”。同样道理，一件玉器的成功与否，与玉器的命名有很大关系。

　　传统的玉器雕刻大多是花鸟鱼兽、山水、人物。因此，在对玉器命名时，如果将一些花草树木、神话传说中的人物进行组合，通过谐音寄托善良美好的愿望，通过诗词歌赋命名，无形中提高了玉器的文化品位，也无形中提高了玉器的价值。

　　西瑶玉池的一些玉器命名就颇为引人遐想，其中的深意也不言而喻：如一款水滴状的弧面白玉，因洁如凝脂，线条流畅，更能展现女性的魅力，被命名为“华年似水”;如一款白玉手链，配有蝴蝶与花朵，又因配饰有多种色彩，如蝴蝶在花丛中翩翩起舞，被命名为“蝶恋花”，带着小女生的情怀祝愿爱情完满，幸福快乐;如一款玉蝉吊坠，雕工精细，取其“高处不胜寒”及其鸣叫声，把它命名为：一鸣惊人：祝愿佩戴者能如玉蝉一般前途顺畅。

　　而中国有十大名花，这十种花分别蕴含着我国不同层面的精神文化底蕴，有着深厚而浓重的历史内涵，各自在花卉界中独树一帜，标志着我国传统文化的非凡意义。

　　如荷花，可命名为“君子之风”，其来源于周敦颐《爱莲说》;也可命名为“一品清廉“。一品指九品官级中最高的一级，莲与“廉”谐音，“一品清廉”喻意居高位而不贪，公正廉洁，这是古时百姓对清官的赞颂之词;如月季花，可命名为四季平安。又因为月季是月月开花，也比喻事业“兴旺发达”;此外，百合或(柏树)与柿树或(狮子)、灵芝或(如意)组合为“百事如意”;桂花与菊花，可组合为“贵寿无极”;菊花、牡丹可组合为“长寿富贵”;天竹和水仙可组成“天仙祝寿”等。

　　在中国，动物玉雕文化的历史可以追溯到商周时期，那时候人们把玉雕动物摆在一个很神圣的地位，贵族王室们常常用玉雕来显示自己的尊贵。儒家尊玉为象征品德高贵之物，道家子弟更是对玉表示无以复加的敬仰。玉雕中的许多动物都有其寓意所在，比如牛勤劳，可命名为“田园牧歌”、“伏牛奋蹄”、“俯首甘为孺子牛”还可喻为股市中的“牛市”;而马神采飞扬，可命名为“龙马精神”、“一日千里”、“马到成功”等;虎的威风凛凛则可命名为“虎虎生威”、“如虎添翼”等。

　　历史故事或历史人物也是玉雕的一个重要体裁。如“莺莺听琴”不如“待月西厢”更有文化品位。“莺莺听琴”源自《西厢记》。有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”因此，命名为“待月西厢”更好一些。

　　总之，作品的命名不能随兴而为，作品中所蕴含的内涵不仅仅主要靠需要产品本身赋予，正如西瑶玉池玉雕工坊首席设计师陈桂芳女士所说的：作为玉雕工艺的从业者，不仅要有高超的雕刻技术，更要有独特的艺术眼力和良好的文化素质。因为，良好的文化素质可提高艺术修养，艺术修养又促进雕刻技术，只有这样，二者才能相得益彰。因此，在工作之余，你不妨买些花鸟虫鱼的书或唐诗宋词看看，相信不仅可以提高自身修养，而且对你的工作也大有禆益。本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属齐鲁晚报所有，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载，违者将依法追究责任。

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