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灵芝是吉祥如意的象征，它在中国传统文化中的地位甚至超过了它在医药中的地位. 儒家更是把灵芝菌盖上的一轮轮云状环形纹认为是祥瑞的代表，被称为“瑞征”或“庆云”，被古人看做是吉祥的图案。在我国许多古刹寺庙、古建筑、亭台楼阁、古典服饰、传统生活用具，以及出土的大量文物上都能看到绘有这种庆云图，都能发现有关灵芝“如意”的形象。天安门前华表上的图案也刻有庆云图，祥云就是由灵芝演化而来的。“玉如意”的头部也是庆云图，寓意“吉祥如意”。所以古代帝王家保存灵芝(赤)代表君主万寿无疆，名流之士门前悬挂灵芝代表吉祥如意。就连神话传说中麻姑给西王母娘娘祝寿所献寿礼，就是用灵芝酿造的美酒。 王安石在《芝阁赋》中记述了当朝逼迫民众寻找灵芝的情景：“大臣穷搜远采，山农野老攀援狙木弋，以上至不测之所不通，下溪涧壑谷。” 白居易在《长恨歌》中描绘了唐玄宗对杨贵妃的百般宠爱。唐玄宗长期食用杨贵妃哥哥杨国忠所献灵芝的缘故，杨国忠因此被封为宰相。 据史书《汉书武帝记》记载，汉武帝即位第三年，甘泉宫年久失修，栋梁腐朽而滋生灵芝，被称为吉兆。大臣便借机歌颂皇帝的功德，说感动天地，使灵芝降生宫廷。为巩固统治地位，汉武帝于是欢宴群臣，大赦天下，并作灵芝诗，以表武帝德政所致。此后，皇帝便降旨要百姓每年向朝廷进贡灵芝，民间一旦发现灵芝就立刻呈献皇帝，皇帝则颁发大赦令，并重赏呈献者。从此，灵芝被称为天下吉祥太平的神草和祥瑞。 在我国的养生文化中，灵芝被视为仙药中的上品，是服食可以“与天同期”的长生不老之药。道家在服食灵芝、追求长生不老的过程中丰富了对灵芝的认识，形成了以养生为主的道家医学。 佛教由印度传入中国后，按照当时的心愿，让佛手持灵芝如意，这可以说是东西方文化交流和相互影响，表现在灵芝方面的典型例证。 有关灵芝的传说还有很多很多，这说明了灵芝在古人心目中的崇高地位。 诗人用他们的笔，倾尽一切美好的词汇赞美灵芝，将灵芝寓为高贵、吉祥、美好、长寿的象征。如三国时诗人曹植的《灵芝篇》：“灵芝生王地，朱草被洛滨，荣华相晃耀，光彩哗若神”；汉乐府民歌《长歌行》。”仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上泰华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复又黑，延年寿命长。”记述了服用灵芝后头发变黑的事。 郭沫若先生在1958年赋诗： 狮子峰头灵芝草,离地六十多支高， 采灵仙人究为谁?黄山药表扬姓老， 芝高四十九公分．技茎处处南斑纹。 根帮如髹光夺目，乳白膏绿闻紫金。 赤如珊瑚有光辉，定为肉芝最珍贵， 视为祥瑞不足奇。如今遍在皆祥瑞， 出现灵芝实草因。兽中早出麒麟， 草术虫鱼同解放，社会主义庆长春。 (责任编辑：admin) |
